El jurista y filósofo español Manuel Atienza Rodríguez visitó la UP
Acompañado de Amos Grajales, doctor en Ciencias Jurídicas; y Dr. Fulvio Santarelli, decano de la Facultad de Derecho UP, los profesores dialogaron sobre temas fundamentales del Derecho.
El jurista y filósofo español Manuel Atienza Rodríguez visitó la Universidad de Palermo y planteó una pregunta que incomoda: ¿tiene futuro la universidad tal como la conocemos como espacio de formación jurídica? La pregunta fue el punto de partida de una extensa charla sobre los desafíos de enseñar derecho en el siglo XXI.
Atienza, referente mundial de la teoría de la argumentación jurídica y la filosofía del derecho, dialogó con Fulvio Santarelli, decano de la Facultad de Derecho de la UP, y Amos Grajales, doctor en Ciencias Jurídicas. Juntos recorrieron cinco ideas que, según Atienza, definen la formación del jurista contemporáneo: la incertidumbre sobre el rol de la universidad, la necesidad de clarificar los fines de la enseñanza del derecho, la centralidad de la investigación y la importancia de construir comunidades académicas funcionales.
La conversación derivó hacia la historia del pensamiento jurídico argentino, desde Carlos Cossio hasta la última dictadura militar —que interrumpió brutalmente ese desarrollo en 1976—, con referencias a figuras como Carlos Nino, Genaro Carrió y Ernesto Garzón Valdés. En ese recorrido, Atienza reivindicó la figura del uruguayo Carlos Vaz Ferreira (1872-1958), autor de Lógica Viva y precursor poco reconocido de la teoría contemporánea de la argumentación.
Uno de los momentos más conceptuales del encuentro fue la distinción entre pensamiento sistemático y pensamiento problemático. Atienza argumentó que el derecho raramente permite construir teorías cerradas: en la práctica, hay que conformarse con "ideas para tener en cuenta", una noción que tomó del propio Vaz Ferreira y que funciona como antídoto contra el dogmatismo jurídico.
El impacto de la inteligencia artificial en la profesión, la crisis del positivismo jurídico frente al pospositivismo y el lugar de la filosofía del derecho en la currícula universitaria también fueron parte del debate. El encuentro cerró con una reflexión sobre desigualdad: para Atienza, el problema central de las sociedades contemporáneas no es la escasez de recursos sino su distribución.
Atienza, referente mundial de la teoría de la argumentación jurídica y la filosofía del derecho, dialogó con Fulvio Santarelli, decano de la Facultad de Derecho de la UP, y Amos Grajales, doctor en Ciencias Jurídicas. Juntos recorrieron cinco ideas que, según Atienza, definen la formación del jurista contemporáneo: la incertidumbre sobre el rol de la universidad, la necesidad de clarificar los fines de la enseñanza del derecho, la centralidad de la investigación y la importancia de construir comunidades académicas funcionales.
La conversación derivó hacia la historia del pensamiento jurídico argentino, desde Carlos Cossio hasta la última dictadura militar —que interrumpió brutalmente ese desarrollo en 1976—, con referencias a figuras como Carlos Nino, Genaro Carrió y Ernesto Garzón Valdés. En ese recorrido, Atienza reivindicó la figura del uruguayo Carlos Vaz Ferreira (1872-1958), autor de Lógica Viva y precursor poco reconocido de la teoría contemporánea de la argumentación.
Uno de los momentos más conceptuales del encuentro fue la distinción entre pensamiento sistemático y pensamiento problemático. Atienza argumentó que el derecho raramente permite construir teorías cerradas: en la práctica, hay que conformarse con "ideas para tener en cuenta", una noción que tomó del propio Vaz Ferreira y que funciona como antídoto contra el dogmatismo jurídico.
El impacto de la inteligencia artificial en la profesión, la crisis del positivismo jurídico frente al pospositivismo y el lugar de la filosofía del derecho en la currícula universitaria también fueron parte del debate. El encuentro cerró con una reflexión sobre desigualdad: para Atienza, el problema central de las sociedades contemporáneas no es la escasez de recursos sino su distribución.
